स्नान यात्रा के बाद गणेश के रूप में प्रकट होते हैं भगवान जगन्नाथ 

आज भगवान जगन्नाथ के स्नान का पूर्णिमा दिवस है। 'स्कंद पुराण' में उल्लेख है कि भगवान जगन्नाथ ने स्वयं राजा इंद्रद्युम्न से कहा था, "मेरे प्रकट होने के दिन, जयष्ट पूर्णिमा को, मुझे बाहर, मंडप में ले जाओ, और भक्ति और देखभाल के साथ मुझे स्नान कराओ।" उस आदेश का पालन करने की परंपरा आज भी जारी है। किंवदंती है कि अतीत में इस त्योहार के लिए भारत के विभिन्न तीर्थ स्थलों से पवित्र जल लाया जाता था।

श्रीक्षेत्र पुरी के धाम भगवान जगन्नाथ ने 'वसुधैव कुटुम्बकम' के ज्ञान के साथ सम्पूर्ण विश्व को अपना बनाने के लिए सभी को प्रेम और भक्ति की डोर से बांधा है। यह विचारधारा श्री जगन्नाथ सिद्धांत की मुख्य विशेषता है। शैव, शाक्त, सूर्य, गणपति, वैष्णव, बौद्ध, जैन - हमारे समाज ने विभिन्न मान्यताओं और विचारधाराओं को अपनाया और अपने भीतर समाहित किया है। सनातन धर्म के लगभग सभी संप्रदायों ने भगवान जगन्नाथ में अपना सच्चा भगवान पाया है। इस सर्वमान्य ठाकुर ने मानव समाज के रीति-रिवाज, व्यवहार, रीति-रिवाज सभी में एकता और समानता का महान विचार निर्मित किया।

भगवान जगन्नाथ का दूसरा नाम लीलापुरुषोत्तम है। 'श्री जगन्नाथष्टकम' के दूसरे श्लोक में कहा गया है: 'सदा श्रीमद् वृंदावन बस्ती लीला काटो, जगन्नाथ स्वामी नयन पथगामी भवतुमे।' उनकी सांसारिक लीला का मुख्य उद्देश्य लीला के माध्यम से अपने भक्तों के साथ विचारों का आदान-प्रदान करना, उनकी बौद्धिक सोच को जागृत करना और उन्हें उच्च जीवन जीने के लिए निरंतर प्रेरित करना है। यात्रा के माध्यम से लीला की मधुरता प्रकट होती है। लीला में निहित जटिल और गहन विचार, दर्शन और ज्ञान को यात्रा के माध्यम से सरल और सीधे तरीके से प्रकट किया जाता है, जिससे यह आम लोगों के लिए स्वीकार्य हो जाता है। भगवान जगन्नाथ स्नान पूर्णिमा के पवित्र दिन रत्नजटित सिंहासन से उतरते हैं। वह सीधे स्नान वेदी पर स्नान करता है। वर्ष के अन्य सभी दिनों में रत्नजटित सिंहासन पर विराजमान त्रिमूर्ति अप्रत्यक्ष स्नान करती हैं। प्रतिदिन सुबह 'मणिमां, मणिमां' कहकर भगवान को जगाने के बाद, मणिमां के बाद मंगल-आरती, मैलम (वस्त्र बदलना) और अवकाश (दांत साफ करना और स्नान करना) होता है। भगवान के इस अप्रत्यक्ष प्रतिबिंब में स्नान करने के लिए दर्पणीय सेवक त्रिमूर्ति के सामने तीन दो फुट ऊंचे पीतल के खंभों पर एक दर्पण रखता है। सेवक दर्पण में दिखाई देने वाली मूर्ति के प्रतिबिंब पर कपूर, चंदन और दही से मिश्रित सुगंधित जल छिड़क कर स्नान पूरा करते हैं। इसके बाद पुनः 'माइलम' करने के बाद भगवान जगन्नाथ को गोपालवल्लभ भोग अर्पित किया जाता है।

स्कंद पुराण में उल्लेख है कि भगवान जगन्नाथ ने स्वयं राजा इंद्रद्युम्न से कहा था, "मेरे प्रकट होने के दिन, जयष्ट पूर्णिमा को, मुझे मंडप के बाहर ले जाओ और भक्ति और देखभाल के साथ मुझे स्नान कराओ।" उस आदेश का पालन करने की परंपरा आज भी प्रचलित है। किंवदंती है कि अतीत में इस त्योहार के लिए भारत के विभिन्न तीर्थ स्थलों से पवित्र जल लाया जाता था। समय के साथ, उन पवित्र जल को एक सुनहरे बर्तन में रखा गया और मंदिर के उत्तरी द्वार पर माँ शीतला के सामने स्थित कुएं के अंदर रखा गया। 'गोल्डन वेल' के नाम से प्रसिद्ध यह कुआं पूरे वर्ष बंद रहता है। स्नान पूर्णिमा के एक दिन पहले कुएं का ढक्कन खोल दिया जाता है और एक व्यक्ति को लौंग, चंदन और कपूर के साथ उसके अंदर रखा जाता है। स्नान के पूर्णिमा के दिन सुबह, भगवान जगन्नाथ अपने बड़े भाई बलभद्र, बहन सुभद्रा और श्री सुदर्शन के साथ, रत्न सिंहासन से आनंदबाजार होते हुए स्नानगृह तक एक के बाद एक जुलूस के रूप में चले। फिर, 'गारा बारू' सेवकों ने सुनहरे कुएं से पानी निकाला। चतुर्धा मूर्ति को सीधे 108 घड़ों के जल से स्नान कराया जाता है। इसके बाद पुरी के राजा पारंपरिक पोशाक पहनकर आए और भगवान जगन्नाथ की विशेष पूजा-अर्चना की तथा स्नान वेदी को सोने की झाड़ू से साफ किया। वैष्णव धर्म के अनुसार ठाकुरजी की यात्रा से पहले उनके मार्ग को साफ करने के लिए झाड़ू का प्रयोग किया जाता है। 'लड़के की रक्षा' की यह परंपरा पुरी राजा, जो भगवान जगन्नाथ के प्रथम सेवक थे, के रथ और उलटे रथ के दौरान भी प्रचलित है। स्नान जुलूस के अंत में, भगवान जगन्नाथ और बलभद्र, गज या हाथी का वेश धारण करके, सभी को दर्शन देते हैं। भगवान सबके लिए हैं, और जो लोग उन्हें उसी प्रकार याद करते हैं, उन्हें वे दर्शन देते हैं - यह बात इस वृद्धि और ह्रास की प्रक्रिया से स्पष्ट हो जाती है। गीता में श्री कृष्ण अर्जुन से कहते हैं, "मैं जो भी इच्छा करूंगा, उसे पूरा करूंगा।" मैं उनकी सेवा और पूजा को उनके इच्छानुसार स्वीकार करता हूँ और उन्हें आशीर्वाद देता हूँ।

स्नान मंडप में इस गजानन या गणेश-बेश के पीछे इस दर्शन पर आधारित एक सुंदर कथा प्रचलित है। दक्कन क्षेत्र के गणेश ठाकुर के एक महान भक्त गणपति भट्ट को जब पता चला कि उनके देवता पुरी में हैं तो वे अपने प्रिय भगवान के दर्शन के लिए पुरी के मंदिर में आये। यह मानते हुए कि गणेशजी ही परम ब्रह्म हैं, जब उन्होंने रत्नजटित सिंहासन पर भगवान जगन्नाथ को देखा, तो भगवान गणपति को न देख पाने के कारण वे दुःख और गर्व के साथ पुरी से लौट आए। जयष्ठ पूर्णिमा के दिन भक्त के स्वप्न के आदेश पर गणपति भट्ट अपनी यात्रा से वापस लौटे और स्नान मंडप में अपने प्रिय भगवान गणपति के रूप में सुंदर काले और सफेद पोशाक पहने जगन्नाथ और बलभद्र को देखकर मंत्रमुग्ध हो गए। भावविभोर स्वर में उन्होंने गाया, 'तुम ही टेढ़े सिर वाले हो, तुम ही गिनती वाले हो, तुम ही श्वेत वर्ण वाले हो, तुम ही कृष्ण स्वरूप हो, शिव रूप हो हर, मिलन देव हो जगन्नाथ, बाधा विनायक स्वयं हो।' उस घटना की याद में आज भी स्नान पूर्णिमा पर स्नान की रस्म निभाई जाती है। पुरी के राघवदास मठ और गोपालतीर्थ मठ ने यह प्रतिमा बनाकर मंदिर को दान कर दी।

ऐतिहासिक अभिलेखों के अनुसार, यह विस्तार मराठा शासन के दौरान शुरू हुआ। मुगलों के बाद जब मराठा शासकों ने भी ओडिशा पर शासन किया तो पुरी मंदिर में कई विकासात्मक कदम उठाए गए। देवी लक्ष्मी की एक स्वर्ण मूर्ति स्थापित की गई, झूलन यात्रा शुरू की गई, धर्मशालाएं और मठ बनाए गए तथा भोग मंडप और मेघनाद दीवार बनाने के लिए कोणार्क के खंडहर मंदिर से पत्थर लाए गए। मंदिर के सिंहद्वार पर स्थित विशाल अरुण स्तंभ भी कोणार्क से लाकर इसी समय यहां स्थापित किया गया था। मराठों के सबसे अधिक पूजे जाने वाले देवता गणपति हैं और शायद इसीलिए भगवान जगन्नाथ साल में एक बार गणेश का वेश धारण करते हैं। फिर भी, यह विश्वास कि भगवान जगन्नाथ भक्त को उसी रूप में दर्शन देते हैं जिस रूप में वह उन्हें देखना चाहता है, बार-बार सत्य साबित हुआ है। जिस प्रकार रामानुज ने तुलसीदास को श्री राम का, श्री चैतन्य ने श्री कृष्ण का, तथा तोतापुरी ने दक्षिणकाली का स्वरूप दिया, उसी प्रकार ठाकुर द्वारा गणपति भट्ट को श्री गणेश के रूप में प्रस्तुत करना भी उनके मनोरंजन का एक भाग है, जिसे 'देवा न जानन्ति, कुतो मनुष्यः' कहा गया है।

देवस्नान पूर्णिमा शुभ प्रार्थनाओं का पर्व है। स्नान का आनंद लेने, भक्तों को अपने इच्छित रूप में स्वयं के दर्शन कराने तथा बीमार पड़ने जैसे एक अन्य सांसारिक सत्य को स्वीकार करने के बाद, भगवान जगन्नाथ ने दुनिया को एक महान संदेश दिया और सार्वजनिक दृष्टि से छुपकर 14 दिनों के लिए एकांतवास में प्रवेश किया। फिर, जगत के स्वामी भगवान जगन्नाथ का नाम पूर्ण करके, वे एक बड़े स्तंभ पर रथ पर बैठकर, कीर्तन करते हुए लोगों के साथ एक हो जाएंगे।